照壁

照壁，谷称“影壁”，通常有一安形和八字形，是古代官署衙门不可缺少的组成部分。“影壁”二字由“隐避”二字变化字 来，在门内为“隐”，在门外为“避”，后来统称为“影避”。南阳知府衙门照呈八字形，青灰砖砌成，宽22.5米，高4.89米，两端撞头外各为八字短墙， 长2.26米。照壁下砌须弥座，背面青砖上有“南阳府城”、“南阳府”砖铭。古建筑照壁的出现，反映了封建时代社会制度和风俗习惯，在建筑环境上起到了屏 蔽作用，在建筑气氛上起到了庄重、森严、神秘和至高无上的效果。另外，照壁还具有一种极其特殊的功能。那就是服务于统治阶级，“整治吏治，警戒官员”。这 可以从照壁正面的画面内容上得以说明，古代官署衙门照壁正中通常画一神话传说中的怪兽“谈”，龙生九子，谈为其一，其性贪婪。画面上，“谈”的四周和脚下 遍布金银珠宝，却仍仰头向上，四蹄踩踏文书案牍，张口要吃太阳，岂不知早已身临万丈深渊。古语云：”贪如火，不遏则燎原，欲似水，不榭则滔天"。千百年 来，谈的狂妄，谈的悲剧给人们以明鉴和昭示。明朝开锅皇帝朱元璋多次颁布严刑重典，惩治贪官污吏，发明了剥皮实草只刑，即将贪官以酷刑处死之后，剥下整张 人 皮罩在草人身上，放在衙门前作为进出官员的警戒，此刑推行到洪武２昭旨８年，已是晚年的朱元璋自悟到重典治吏只是权宜之计，剥皮实草之刑后人切不可沿 用，隧颁布昭旨废除此刑，钦定该为各级衙署照壁必须绘”谈“吃太阳的图案，以达到警戒的目的从此衙门照壁绘谈成为定植，一直沿用到清末。府衙照壁、大门、 八字墙构成了府衙的第一进院落，根据历史记载：在这一院落中，照壁两端与八字墙两端正以处建有过街牌坊两座，即召父坊、杜母坊。“召父”、“杜母”分别指 的是召信臣和杜诗，这两人都是汉代有名的南阳太守，召个臣在白河支流上引建了著名的水利灌溉工程，被人敬称为“召父渠”，该渠在今南阳市新野县白河故道上 还留存一段：杜诗发明了著名的水排，改进了汉代的治铁技术，大大提高了劳动效率。这两位太守都为古代南阳的经济发展作出杰出贡献，因而被后人尊称为召父、 杜母。清代知府将古代衙门前的东西辕门改为牌坊，以示效仿，“父母官”也由此而来。